Paqja e Madhe drejt sĂ« cilĂ«s njerĂ«zit e vullnetit tĂ« mirĂ« gjatĂ« shekujve kanĂ« prirur zemrat e tyre, nga tĂ« cilĂ«t shikuesit dhe poetĂ«t pĂ«r breza tĂ« panumĂ«rt kanĂ« shprehur vizionin e tyre, dhe pĂ«r tĂ« cilĂ«n nga mosha nĂ« moshĂ« shkrimet e shenjta tĂ« njerĂ«zimit kanĂ« mbajtur vazhdimisht premtimin, tani Ă«shtĂ« nĂ« e fundit brenda mundĂ«sive tĂ« kombeve. PĂ«r herĂ« tĂ« parĂ« nĂ« histori Ă«shtĂ« e mundur qĂ« tĂ« gjithĂ« tĂ« shikojnĂ« tĂ« gjithĂ« planetin, me tĂ« gjithĂ« popujt e tij tĂ« shumtĂ« tĂ« larmishĂ«m, nĂ« njĂ« perspektivĂ«. Paqja botĂ«rore nuk Ă«shtĂ« vetĂ«m e mundur, por e pashmangshme. StageshtĂ« faza tjetĂ«r nĂ« evolucionin e kĂ«tij planeti – sipas fjalĂ«ve tĂ« njĂ« mendimtari tĂ« madh, “planetizimi i njerĂ«zimit”.
Nëse paqja do të arrihet vetëm pas tmerreve të paimagjinueshme të nxitura nga kapja kokëfortë e njerëzimit në modelet e vjetra të sjelljes, apo do të përqafohet tani nga një akt vullneti konsultativ, është zgjedhja para të gjithëve që banojnë në tokë. Në këtë pikë kritike kur problemet e pazgjidhshme me të cilat ballafaqohen kombet janë shkrirë në një shqetësim të përbashkët për të gjithë botën, dështimi për të frenuar valën e konfliktit dhe çrregullimeve do të ishte pa përgjegjësi.
NdĂ«r shenjat e favorshme janĂ« fuqia nĂ« rritje e vazhdueshme e hapave drejt rendit botĂ«ror tĂ« marra fillimisht afĂ«r fillimit tĂ« kĂ«tij shekulli nĂ« krijimin e Lidhjes sĂ« Kombeve, tĂ« pasuar nga Organizata e Kombeve tĂ« Bashkuara me bazĂ« mĂ« tĂ« gjerĂ«; arritja qĂ« nga Lufta e DytĂ« BotĂ«rore e pavarĂ«sisĂ« nga shumica e tĂ« gjitha kombeve nĂ« tokĂ«, duke treguar pĂ«rfundimin e procesit tĂ« ndĂ«rtimit tĂ« kombit dhe pĂ«rfshirjen e kĂ«tyre kombeve tĂ« rinj me ato mĂ« tĂ« vjetra nĂ« çështjet me interes tĂ« ndĂ«rsjellĂ«; rritja e madhe pasuese e bashkĂ«punimit midis popujve dhe grupeve deri mĂ« tani tĂ« izoluar dhe antagonistĂ« nĂ« ndĂ«rmarrjet ndĂ«rkombĂ«tare nĂ« fushat shkencore, arsimore, juridike, ekonomike dhe kulturore; rritja nĂ« dekadat e fundit e njĂ« numri tĂ« paparĂ« tĂ« organizatave humanitare ndĂ«rkombĂ«tare; pĂ«rhapja e lĂ«vizjeve tĂ« grave dhe tĂ« rinjve qĂ« bĂ«jnĂ« thirrje pĂ«r t’i dhĂ«nĂ« fund luftĂ«s; dhe pjelljen spontane tĂ« zgjerimit tĂ« rrjeteve tĂ« njerĂ«zve tĂ« zakonshĂ«m qĂ« kĂ«rkojnĂ« mirĂ«kuptim pĂ«rmes komunikimit personal.
Përparimet shkencore dhe teknologjike që po ndodhin në këtë shekull të bekuar jashtëzakonisht sjellin një rritje të madhe përpara në evolucionin shoqëror të planetit dhe tregojnë mjetet me të cilat mund të zgjidhen problemet praktike të njerëzimit. Ato sigurojnë, me të vërtetë, mjetet për administrimin e jetës komplekse të një bote të bashkuar. Megjithatë barrierat vazhdojnë. Dyshimet, keqkuptimet, paragjykimet, dyshimet dhe interesi i ngushtë vetjak përfshijnë kombet dhe popujt në marrëdhëniet e tyre me njëri-tjetrin.
OutshtĂ« jashtĂ« njĂ« ndjenje tĂ« thellĂ« tĂ« detyrĂ«s shpirtĂ«rore dhe morale qĂ« ne jemi tĂ« detyruar nĂ« kĂ«tĂ« moment tĂ« pĂ«rshtatshĂ«m pĂ«r tĂ« tĂ«rhequr vĂ«mendjen tuaj nĂ« njohuritĂ« depĂ«rtuese u komunikua sĂ« pari sundimtarĂ«ve tĂ« njerĂ«zimit mĂ« shumĂ« se njĂ« shekull mĂ« parĂ« nga Bahá’u’lláh, Themeluesi i Besimit Bahá’Ă, pĂ«r tĂ« cilin ne jemi tĂ« Besuarit.
“ErĂ«rat e dĂ«shpĂ«rimit,” shkroi Bahá’u’lláh -u, “mjerisht, fryjnĂ« nga çdo drejtim dhe grindja qĂ« ndan dhe godet racĂ«n njerĂ«zore po rritet çdo ditĂ«. Shenjat e konvulsioneve dhe kaosit tĂ« afĂ«rt tani mund tĂ« dallohen, pĂ«r aq sa rendi mbizotĂ«rues duket tĂ« jetĂ« me tĂ« meta pĂ«r keqardhje. ” Ky gjykim profetik Ă«shtĂ« vĂ«rtetuar shumĂ« nga pĂ«rvoja e zakonshme e njerĂ«zimit. TĂ« metat nĂ« rendin mbizotĂ«rues bien nĂ« sy nĂ« pamundĂ«sinĂ« e shteteve sovrane tĂ« organizuara si Kombet e Bashkuara pĂ«r tĂ« ekzorcuar fantazmĂ«n e luftĂ«s, kolapsin e kĂ«rcĂ«nuar tĂ« rendit ekonomik ndĂ«rkombĂ«tar, pĂ«rhapjen e anarkisĂ« dhe terrorizmit dhe vuajtjet e mĂ«dha qĂ« janĂ« kĂ«to dhe vuajtjet e tjera duke shkaktuar rritjen e milionave. NĂ« tĂ« vĂ«rtetĂ«, aq shumĂ« agresioni dhe konflikti kanĂ« arritur tĂ« karakterizojnĂ« sistemet tona sociale, ekonomike dhe fetare, saqĂ« shumĂ« prej tyre i janĂ« nĂ«nshtruar mendimit se njĂ« sjellje e tillĂ« Ă«shtĂ« e natyrshme pĂ«r natyrĂ«n njerĂ«zore dhe pĂ«r kĂ«tĂ« arsye e pashmangshme.
Me ngulitjen e kĂ«tij kĂ«ndvĂ«shtrimi, njĂ« kontradiktĂ« paralizuese Ă«shtĂ« zhvilluar nĂ« çështjet njerĂ«zore. Nga njĂ«ra anĂ«, njerĂ«zit e tĂ« gjitha kombeve shpallin jo vetĂ«m gatishmĂ«rinĂ« e tyre, por dĂ«shirĂ«n e tyre pĂ«r paqe dhe harmoni, pĂ«r t’i dhĂ«nĂ« fund frikĂ«simeve tĂ« tmerrshme qĂ« mundojnĂ« jetĂ«n e tyre tĂ« pĂ«rditshme. Nga ana tjetĂ«r, miratimi jokritik i jepet propozimit se qeniet njerĂ«zore janĂ« egoiste dhe agresive tĂ« pakorrigjueshme dhe kĂ«shtu tĂ« paafta pĂ«r tĂ« ngritur njĂ« sistem shoqĂ«ror njĂ«herĂ«sh progresiv dhe paqĂ«sor, dinamik dhe harmonik, njĂ« sistem qĂ« i jep lojĂ« falas krijimtarisĂ« dhe iniciativĂ«s individuale, por bazuar nĂ« bashkĂ«punimi dhe reciprociteti.
NdĂ«rsa nevoja pĂ«r paqe bĂ«het mĂ« urgjente, kjo kontradiktĂ« themelore, e cila pengon realizimin e saj, kĂ«rkon njĂ« rivlerĂ«sim tĂ« supozimeve mbi tĂ« cilat bazohet pikĂ«pamja e pĂ«rhapur e gjendjes historike tĂ« njerĂ«zimit. E shqyrtuar nĂ« mĂ«nyrĂ« tĂ« paanshme, provat zbulojnĂ« se njĂ« sjellje e tillĂ«, larg shprehjes sĂ« vetes sĂ« vĂ«rtetĂ« tĂ« njeriut, pĂ«rfaqĂ«son njĂ« shtrembĂ«rim tĂ« shpirtit njerĂ«zor. KĂ«naqĂ«sia nĂ« kĂ«tĂ« pikĂ« do t’u mundĂ«sojĂ« tĂ« gjithĂ« njerĂ«zve tĂ« vĂ«nĂ« nĂ« lĂ«vizje forca shoqĂ«rore konstruktive tĂ« cilat, sepse janĂ« nĂ« pĂ«rputhje me natyrĂ«n njerĂ«zore, do tĂ« nxisin harmoninĂ« dhe bashkĂ«punimin nĂ« vend tĂ« luftĂ«s dhe konfliktit.
Të zgjedhësh një kurs të tillë nuk do të thotë të mohosh të kaluarën e njerëzimit, por ta kuptosh atë. Besimi Bahá’à e konsideron konfuzionin aktual botëror dhe gjendjen katastrofike në çështjet njerëzore si një fazë natyrore në një proces organik që çon përfundimisht dhe në mënyrë të parezistueshme në bashkimin e racës njerëzore në një rend të vetëm shoqëror, kufijtë e të cilit janë ato të planetit. Raca njerëzore, si një njësi e veçantë, organike, ka kaluar nëpër etapa evolucionare analoge me fazat e foshnjërisë dhe fëmijërisë në jetën e anëtarëve të saj individualë, dhe tani është në periudhën kulminante të adoleshencës së saj të trazuar që i afrohet asaj të shumëpriturardhja e moshës.
Një pranim i sinqertë se paragjykimi, lufta dhe shfrytëzimi kanë qenë shprehja e fazave të papjekura në një proces të gjerë historik dhe se raca njerëzore po përjeton sot trazirën e pashmangshme e cila shënon moshën e saj kolektive nuk është një arsye për dëshpërim, por një parakusht për të ndërmarrë ndërmarrjen e jashtëzakonshme të ndërtimit të një botë paqësore. Që një ndërmarrje e tillë është e mundur, që ekzistojnë forcat e nevojshme konstruktive, që strukturat bashkuese shoqërore mund të ngrihen, është tema që ne ju nxisim të shqyrtoni.
ÇfarĂ«do vuajtje dhe trazira qĂ« mund tĂ« kenĂ« vitet e ardhshme, sado tĂ« errĂ«ta tĂ« jenĂ« rrethanat e afĂ«rta, komuniteti Bahá’à beson se njerĂ«zimi mund ta pĂ«rballojĂ« kĂ«tĂ« sprovĂ« supreme me besim nĂ« rezultatin e tij pĂ«rfundimtar. Larg sinjalizimit tĂ« fundit tĂ« civilizimit, ndryshimet konvulsive drejt tĂ« cilave njerĂ«zimi po nxitet gjithnjĂ« e mĂ« shpejt do tĂ« shĂ«rbejnĂ« pĂ«r tĂ« çliruar “potencialet e qenĂ«sishme nĂ« pozitĂ«n e njeriut” dhe pĂ«r tĂ« zbuluar “masĂ«n e plotĂ« tĂ« fatit tĂ« tij nĂ« tokĂ«, pĂ«rsosmĂ«rinĂ« e lindur tĂ« realitetin e tij. ”